Arunachals anti conversion law: અરુણાચલ પ્રદેશના રાજકીય અને સામાજિક ક્ષિતિજ પર એક દાયકા જૂનો કાયદો ફરીથી ચર્ચાનું કેન્દ્ર બન્યો છે. ‘અરુણાચલ પ્રદેશ ફ્રીડમ ઓફ રિલિજન એક્ટ, ૧૯૭૮’, જે ૪૮ વર્ષ પહેલાં ત્યારે પસાર કરવામાં આવ્યો હતો જ્યારે અરુણાચલ એક કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ હતો, તે આજે રાજ્યની શાંતિ અને રાજકીય સમીકરણો માટે મોટો પડકાર બની ગયો છે. તત્કાલીન મુખ્યમંત્રી પ્રેમ ખાંડુ થુંગનના કાર્યકાળમાં આદિવાસીઓની સાંસ્કૃતિક ઓળખને સુરક્ષિત રાખવા માટે આ કાયદો લાવવામાં આવ્યો હતો. જોકે, દાયકાઓ સુધી આ કાયદો પુસ્તકોમાં જ દબાયેલો રહ્યો, કારણ કે તેના નિયમો ક્યારેય નોટિફાય કરવામાં આવ્યા ન હતા. હવે, જ્યારે રાજ્ય સરકાર આ કાયદાને અમલમાં મૂકવાની દિશામાં આગળ વધી રહી છે, ત્યારે રાજ્યમાં ધાર્મિક અને સામાજિક સ્તરે મોટું વિભાજન જોવા મળી રહ્યું છે.
સાંસ્કૃતિક વારસાના જતન માટે DIFCA ની સ્થાપના
વર્ષ ૨૦૧૭ માં મુખ્યમંત્રી પેમા ખાંડુએ ‘ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ ઈન્ડિજિનસ ફેથ એન્ડ કલ્ચરલ અફેર્સ’ (DIFCA) ની સ્થાપના કરીને એક મોટું અને સાહસિક પગલું ભર્યું હતું. આ વિભાગનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય રાજ્યના સમૃદ્ધ આદિવાસી વારસા, સ્થાનિક ભાષાઓ, લિપિઓ અને પરંપરાગત જ્ઞાનને સુરક્ષિત કરવાનો હતો. સ્થાનિક પૂજારીઓનું કલ્યાણ હોય કે પરંપરાગત ઔષધિઓ પર સંશોધન, આ વિભાગ દ્વારા આદિવાસી સંસ્કૃતિને આધુનિક સમયમાં જીવંત રાખવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો છે. ‘ઈન્ડિજિનસ ફેથ એન્ડ કલ્ચરલ સોસાયટી ઓફ અરુણાચલ પ્રદેશ’ (IFCSAP) જેવી સંસ્થાઓએ આ પગલાંને આવકાર્યું છે, પરંતુ પ્રશ્ન એ છે કે શું માત્ર સાંસ્કૃતિક પ્રમોશનથી ધર્માંતરણની વધતી ગતિને રોકી શકાય તેમ છે?
વસ્તી ગણતરી અને બદલાતું ધાર્મિક સ્વરૂપ
રાજ્યમાં ખ્રિસ્તી વસ્તીના વધતા આંકડાઓએ ચિંતાનું વાતાવરણ ઊભું કર્યું છે. ૧૯૭૧ માં ખ્રિસ્તી વસ્તી માત્ર ૦.૭૯ ટકા હતી, જે ૨૦૨૧ સુધીમાં વધીને ૩૦.૬ ટકા પર પહોંચી ગઈ છે. આજે ખ્રિસ્તી ધર્મ રાજ્યનો સૌથી મોટો ધાર્મિક સમૂહ બની ગયો છે, ત્યારબાદ હિન્દુ ધર્મ (૨૯ ટકા), સ્થાનિક પરંપરાગત આસ્થાઓ (૨૭ ટકા) અને બૌદ્ધ ધર્મ (૧૨ ટકા) નો નંબર આવે છે. આ વસ્તીકીય પરિવર્તને સ્થાનિક આદિવાસી સમુદાયો અને ધાર્મિક સંસ્થાઓને વિચારતા કરી દીધા છે કે શું તેમની પરંપરાગત માન્યતાઓ ધીરે-ધીરે લુપ્ત થઈ રહી છે?
વિવિધ આદિવાસી આસ્થાઓ અને તેમની પરંપરા
અરુણાચલ પ્રદેશ વિવિધ આસ્થાઓનું સંગમ છે. ‘ડૉન્યી-પોલો’ (સૂર્ય અને ચંદ્ર) જે તાની સમૂહના આદિવાસીઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, તે આજે એક સંસ્થાકીય ધર્મ બની ગયો છે. તેવી જ રીતે દક્ષિણ-પૂર્વના જિલ્લાઓમાં ‘રંગફ્રાહ’, લોહિત અને અંજૉમાં ‘અમિક માતાઈ રિંગ્યા જવમાલૂ’, દિબાંગ વેલીમાં ‘નાની ઈંટાયા’ અને વેસ્ટ કામેંગમાં ‘ન્યેઝી-નો’ જેવી પરંપરાઓ આજે પણ અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટે સંઘર્ષ કરી રહી છે. અમુક કબીલાઓમાં વૈષ્ણવ પરંપરાનો પ્રભાવ પણ જોવા મળે છે, ખાસ કરીને નોક્ટે આદિવાસીઓમાં, જ્યાં ૧૭મી-૧૮મી સદીથી શ્રીમંત શંકરદેવની વૈષ્ણવ પરંપરાનું પાલન થાય છે. આ વિવિધતા જ અરુણાચલની ખરી ઓળખ છે, પરંતુ આ ઓળખ પર સતત બાહ્ય પ્રભાવોનો ખતરો મંડરાઈ રહ્યો છે.
હાઈકોર્ટનો નિર્દેશ અને નવી સમિતિની રચના
ઓક્ટોબર ૨૦૨૪ માં ગૌહાટી હાઈકોર્ટે સરકારને ૧૯૭૮ ના ધર્માંતરણ વિરોધી કાયદાના નિયમો નક્કી કરવાનો આદેશ આપ્યો, જેનાથી રાજ્યમાં રાજકીય ગરમાવો આવ્યો. પેમા ખાંડુ સરકારે નિવૃત્ત ન્યાયાધીશ બ્રોજેન્દ્ર પ્રસાદ કટેકીની અધ્યક્ષતામાં એક ઉચ્ચ સ્તરીય સમિતિ (HPC) બનાવી. આ સમિતિમાં ખ્રિસ્તી અને સ્થાનિક આદિવાસી એમ બંને પક્ષના પ્રતિનિધિઓને સામેલ કરાયા હતા. ‘અરુણાચલ ક્રિશ્ચિયન ફોરમ’ (ACF) આ કાયદાને બંધારણીય અધિકારોની વિરુદ્ધ ગણાવી રહ્યો છે અને તેને પાછો ખેંચવાની માંગ કરી રહ્યો છે, જ્યારે IFCSAP તેને લાગુ કરવા માટે આગ્રહ રાખી રહ્યું છે. આ વિવાદ હવે કાયદાકીય લડાઈમાં બદલાઈ ગયો છે.
બંધારણીય સ્વતંત્રતા વિરુદ્ધ આદિવાસી ઓળખ
ACF નો તર્ક છે કે બંધારણનો અનુચ્છેદ ૨૫ દરેક નાગરિકને પોતાના ધર્મનો પ્રચાર અને પાલન કરવાની સ્વતંત્રતા આપે છે. બીજી તરફ, IFCSAP નું માનવું છે કે રાજ્યની આદિવાસી ઓળખને બચાવવા માટે આવા કાયદા અનિવાર્ય છે. બંને પક્ષો પોતપોતાના તર્ક સાથે મુખ્યમંત્રી પર દબાણ બનાવી રહ્યા છે. આવામાં સરકાર માટે એવી સ્થિતિ સર્જાઈ છે કે જ્યાં એક તરફ બંધારણીય અધિકારોનું જતન કરવાનું છે, તો બીજી તરફ પોતાની જ જમીન પર લુપ્ત થઈ રહેલી સંસ્કૃતિને બચાવવાની જવાબદારી છે.
અવૈધ પ્રવાસીઓ અને સુરક્ષાનો મુદ્દો
રાજ્યમાં ધાર્મિક વિવાદની સાથે જ ‘અવૈધ પ્રવાસીઓ’ નો મુદ્દો પણ ગંભીર બની ગયો છે. ખાસ કરીને સીમાવર્તી વિસ્તારોમાં બાંગ્લા ભાષી મુસ્લિમ સમુદાયના પ્રવેશને લઈને સ્થાનિક યુવા સંગઠનો આક્રમક બન્યા છે. બંધના એલાનથી લઈને મસ્જિદોની કાયદેસરતા તપાસવાની માંગ સુધીના આંદોલનો સરકાર માટે માથાનો દુખાવો બન્યા છે. રાજ્ય વહીવટીતંત્રે ઈનર લાઈન પરમિટ (ILP) ના સખત અમલ માટે ટાસ્ક ફોર્સ બનાવી છે, પરંતુ ખુલ્લી અને લાંબી સીમાઓ હોવાને કારણે આ સુરક્ષા પડકારને પાર કરવો ઘણો મુશ્કેલ છે.
પેમા ખાંડુ સામે સંતુલનની કસોટી
મુખ્યમંત્રી પેમા ખાંડુ હાલમાં એક ખૂબ જ નાજુક અને મુશ્કેલ સંતુલન જાળવવાની સ્થિતિમાં છે. તેમણે એક તરફ શાંતિ જાળવવાની છે, તો બીજી તરફ પોતાના મૂળ આદિવાસી સમુદાયોની માંગણીઓને પણ અવગણી શકાય તેમ નથી. અરુણાચલની શાંતિ જાળવવા માટે સરકારને તમામ પક્ષોને વિશ્વાસમાં લઈને કોઈ સર્વસંમત ઉકેલ લાવવો પડશે. આ માત્ર કાયદાની વાત નથી, પરંતુ રાજ્યના લાખો લોકોની ભાવનાઓ અને ઓળખની વાત છે. ભવિષ્યના દિવસોમાં સરકારનું વલણ અને કાયદાકીય નિર્ણય રાજ્યની સામાજિક સ્થિતિ નક્કી કરશે.
આ પણ વાંચો:
