• ‘મોરારી બાપુ સમાજને ન છતરે ‘
• ‘ધર્મને વ્યવસાયમાં ન ફેરવો તો વધુ સારું ‘
• મોરારી બાપુ જે મંદિરમાં ઘૂસ્યા તે મંદિરની શુદ્ધિકરણની માંગ

Opposition to Morari Bapu’s story: મહુવાના તલગાજરડામાં જન્મેલા અને રામાયણના કથાકાર તરીકે ખ્યાતિ મેળવનારા મોરારી બાપુ વર્ષોથી વિવિધ કારણોસર વિવાદમાં રહે છે. વારાણસીમાં 14 જૂનથી મોરારી બાપુ(Morari Bapu)ની રામકથા ચાલી રહી છે. કથા શરૂ થયાના 3 દિવસ પહેલા 11 જૂને મોરારી બાપુના પત્ની નર્મદાબાનું અવસાન થયું હતું. સંતો કહે છે કે પત્નીના મૃત્યુ પછી સૂતક (દુ:ખ) શરૂ થાય છે અને સૂતક દરમિયાન પૂજા, પાઠ, કથા જેવી ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ કરવામાં આવતી નથી, પરંતુ મોરારી બાપુ કથા કરે છે. તેમણે કાશી વિશ્વનાથની મુલાકાત પણ લીધી હતી અને સૂતક દરમિયાન જલાભિષેક કર્યો હતો.

કાશી વિદ્વત પરિષદ અને ઘણા સંતો મોરારી બાપુની કથા સંભળાવવા અને સુતકના સમયમાં કાશી વિશ્વનાથના જલાભિષેકનો વિરોધ કરી રહ્યા છે.

મૃત્યુ પછી શોકનો સમયગાળો

14 જૂનના રોજ વારાણસીના સનાતની લોકોએ કહ્યું હતું કે પરિવારના સભ્યના મૃત્યુ પછી શોકનો સમયગાળો શરૂ થાય છે. આ સમય દરમિયાન કોઈ પૂજા કરવામાં આવતી નથી, કોઈ દર્શન કરવામાં આવતું નથી, કોઈ કથા કહેવામાં આવતી નથી, પરંતુ મોરારી બાપુ કાશીમાં રામ કથા કરી રહ્યા છે અને બાબા વિશ્વનાથના મંદિરમાં પણ ગયા હતા. આ માટે, તેઓએ ગોદૌલિયા ચૌરાહા નજીક મોરારી બાપુના પુતળાનું દહન કરીને વિરોધ કર્યો હતો.

મોરારી બાપુએ માફી માંગી 

જ્યારે વિવાદ વધ્યો, ત્યારે મોરારી બાપુ(Morari Bapu)એ પણ તેમની કથા દરમિયાન માફી માંગી. તેમણે કથાના સ્થળેથી કહ્યું- જો કોઈને આ વિશે ખરાબ લાગ્યું હોય, તો હું માફી માંગુ છું. પણ હું ભગવાનની કથા કહેતો રહીશ. હું અહીં ફક્ત આ માટે આવ્યો છું. અમે વૈષ્ણવ છીએ. આ (સુતક) પૂજા કરનારાઓને લાગુ પડતું નથી. ભગવાનના ગુણગાન ગાવામાં શાંતિ છે, સુતક નહીં. આમાં કોઈ વિવાદ ન હોવો જોઈએ.

‘સૂતક દરમિયાન કથા યોગ્ય નથી’

સ્વામી જીતેન્દ્રાનંદ સરસ્વતી કહ્યું કે મોરારી બાપુએ ધર્મને વ્યવસાયમાં ન ફેરવવો જોઈએ, સૂતક દરમિયાન કથાઓ કહેવી યોગ્ય નથી. આ મામલે અખિલ ભારતીય સંત સમિતિના રાષ્ટ્રીય મહાસચિવ સ્વામી જિતેન્દ્રાનંદ સરસ્વતી કહે છે કે મોરારી બાપુ દ્વારા સૂતક દરમિયાન કથા સંભળાવવી યોગ્ય નથી. તેમણે પૈસા ખાતર, ધર્મથી ઉપર ઉઠીને આ કાર્ય કર્યું છે, આ સમાજ માટે નિંદનીય છે.

સ્વામી જીતેન્દ્રાનંદે કહ્યું હતું કે જો બ્રહ્મનિષ્ઠ, બ્રહ્મચારી અને રાજા સૂતકનું પાલન ન કરે તો મોરારી બાપુએ કહેવું જોઈએ કે તેઓ કઈ શ્રેણીમાં આવે છે? ફક્ત સંન્યાસ પરંપરામાં જ જીવંત વ્યક્તિ પોતાનું પિંડદાન કરે છે. મોરારી બાપુએ સમાજને છેતરવું ન જોઈએ, ધર્મને વ્યવસાયમાં ફેરવવો ન જોઈએ, આ વધુ સારું રહેશે. અગાઉ, મોરારી બાપુએ 32 પ્રકારના અગ્નિ હોવા છતાં ચિતાની આગળ પરિક્રમા કરી હતી. વ્યાસપીઠ પર બેસીને અલ્લાહ-મૌલા કહેવું યોગ્ય નથી. તેઓ મંગલને અમંગલ સાથે જોડે છે.

બીજી બાજુ જ્યોતિર્મઠના શંકરાચાર્ય સ્વામી અવિમુક્તેશ્વરાનંદ સરસ્વતીએ મોરારી બાપુ પર બોલતા વિશ્વનાથ મંદિરના શુદ્ધિકરણની માંગ કરી છે.

આ પહેલી વાર નથી જ્યારે મોરારી બાપુને લઈને વિવાદ થયો હોય. આ પહેલા પણ તેઓ પોતાના નિવેદનોને કારણે ઘણી વખત વિવાદોમાં ફસાઈ ચૂક્યા છે.

બલરામ સાથે જોડાયેલો વિવાદ

વર્ષ 2020 માં મોરારી બાપુએ તેમની એક કથામાં કહ્યું હતું કે શ્રી કૃષ્ણ અને બલરામની દ્વારકામાં દારૂ પીવાની પ્રથા હતી. બાપુએ બલરામના દારૂ પીવાની વાત પણ કરી હતી. આનો વીડિયો પણ વાયરલ થયો હતો. આ પછી, જ્યારે મોરારી બાપુનો વિરોધ થયો, ત્યારે તેમણે માફી માંગવી પડી.

નીલકંઠ વિવાદ

મોરારી બાપુ સાથે જોડાયેલો નીલકંઠ વિવાદ પણ ખૂબ પ્રખ્યાત છે. વર્ષ 2019 માં, મોરારી બાપુએ તેમની રામ કથામાં કહ્યું હતું – જ્યાં પણ નીલકંઠ અભિષેકની વાત આવે છે, તો કાળજીપૂર્વક સમજો કે તે ફક્ત શિવનો અભિષેક છે. જો કોઈ પોતપોતાની શાખાઓમાં નીલકંઠનો અભિષેક કરે છે, તો તે નકલી નીલકંઠ છે. તે કૈલાશનો નથી. નીલકંઠ એ છે જેણે ઝેર પીધું છે. જેણે લાડુડી એટલે કે લાડુ ખાધો છે, તે નીલકંઠ ન હોઈ શકે. મોરારી બાપુના આ નિવેદન પછી, સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયે મોરારી બાપુનો વિરોધ કર્યો. લાડુડી પ્રસાદ તરીકે આપવામાં આવે છે અને સ્વામિનારાયણના નામોમાં એક નામ નીલકંઠ પણ છે.

મોરારી બાપુએ 950 થી વધુ રામ કથાઓ કહી છે, તેમણે 14 વર્ષની ઉંમરે તેમની પહેલી કથા કહી હતી.

મોરારી બાપુનું મૂળ નામ મોરારીદાસ પ્રભુદાસ હરિયાણી છે. તેમનો જન્મ 25 સપ્ટેમ્બર 1946 ના રોજ ગુજરાતના ભાવનગર જિલ્લાના તલગાજરડા ગામમાં થયો હતો.

મોરારી બાપુ વૈષ્ણવ નિમ્બાર્ક સંપ્રદાયના છે. તેમના દાદા ત્રિભુવનદાસ બાપુએ તેમને રામચરિતમાનસના શ્લોકો શીખવ્યા હતા. આ પછી, તેમની રામ કથા શરૂ થઈ. તેમણે 1960માં 14 વર્ષની ઉંમરે પહેલી વાર રામકથા સંભળાવી હતી.

મોરારી બાપુને ચાર બાળકો

1976માં, તેમણે કેન્યાના નૈરોબીમાં વિદેશમાં પહેલી વાર રામ કથા કરી હતી. અત્યાર સુધીમાં મોરારી બાપુએ ૯૫૦ થી વધુ રામ કથાઓ કરી છે. ભારત ઉપરાંત, મોરારી બાપુએ બ્રિટન, અમેરિકા, દુબઈ, તિબેટ, બ્રાઝિલ, ભૂતાન, કેન્યા, યુગાન્ડામાં, ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં ક્રુઝ શિપ પર અને વેટિકન સિટીમાં પણ રામકથાનું વર્ણન કર્યું છે.

બાપુની કથા કહેવાની શૈલી ખૂબ જ સરળ છે. તેઓ તેમની વાર્તાઓમાં કવિતાનો પણ ઉપયોગ કરે છે. જેના કારણે શ્રોતાઓ તેમના શબ્દો સરળતાથી સમજી શકે છે. મોરારી બાપુ હંમેશા કાળા રંગની શાલ પહેરે છે.