TMC Political Crisis: ૧૪ જૂનના રોજ જ્યારે તૃણમૂલ કોંગ્રેસના ૨૦ બળવાખોર સાંસદો લોકસભા અધ્યક્ષ સમક્ષ પહોંચ્યા, ત્યારે તેઓ માત્ર પોતાની બેઠકો બદલવા નહોતા ગયા, પરંતુ તેઓ પશ્ચિમ બંગાળના એક આખા રાજકીય યુગના વિઘટનનું પ્રમાણપત્ર લઈને ગયા હતા. આ સાંસદોએ નેશનાલિસ્ટ સિટિઝન્સ પાર્ટી ઓફ ઇન્ડિયા (NCPI) માં વિલીનીકરણની જાહેરાત કરી, જે અત્યાર સુધી સંસદીય રાજનીતિની સીમાઓથી દૂર હતી. આ કોઈ સામાન્ય પક્ષપલટો નથી, પરંતુ તે પક્ષનો સંસ્થાકીય વિનાશ છે જેનો દાવો જ એ હતો કે તે કોઈ સંસ્થાની નહીં, પણ જનતાની પાર્ટી છે. જ્યારે ૨૦ સાંસદો અને ૬૪ ધારાસભ્યો સત્તાના સુરક્ષિત આશ્રય માટે પક્ષ છોડી રહ્યા હોય, ત્યારે સમજવું કે તૃણમૂલે ટિકિટ અને મંત્રીપદ તો વહેંચ્યા, પણ પૂરતી સંખ્યામાં ‘તૃણમૂલવાદી’ કાર્યકર્તાઓ પેદા ન કર્યા.
બેવડો પરાજય: ચૂંટણીમાં હાર અને પાર્ટીની અંદરના વિદ્રોહની આગ
મમતા બેનર્જીની હાર માત્ર ચૂંટણીના મેદાનમાં ભાજપા સામેની ૨૦૭ બેઠકોની હાર નથી. મતગણતરીમાં ભલે ભાજપાને ૪૫.૮૪% અને તૃણમૂલને ૪૦.૮૦% મતો મળ્યા હોય, જે દર્શાવે છે કે જનતાએ મમતાનો ત્યાગ નથી કર્યો, માત્ર તેમના શાસનને નકાર્યું છે. પરંતુ અસલી સંકટ ચૂંટણી પછી શરૂ થયું. જ્યારે પાર્ટીના બે-તૃતીયાંશ સંસદીય દળ અને ધારાસભ્યો નેતૃત્વની વિરુદ્ધ બળવો કરે છે, ત્યારે તે સાબિત કરે છે કે તૃણમૂલ કોઈ રાજકીય સંગઠન નહીં, પણ સત્તા સાથે જોડાયેલી પ્રતિભાઓનો એક કામચલાઉ સંઘ બની ગયો હતો. આ પાર્ટીનો સૌથી મોટો રાજકીય દાવો જ તેની જનતા સાથેની જોડાણની ‘જડ’ હતી, જે આજે સત્તાની ઊંચી ઇમારતોમાં ખોવાઈ ગઈ છે.
સંઘર્ષના દિવસો અને આંદોલનની નિર્ભયતા
તૃણમૂલ કોંગ્રેસ નામ કોઈ સલાહકારની શોધ નહોતી; ‘તૃણમૂલ’ એટલે ઘાસની જડ. ૧૯૯૩માં ૧૩ યુવા કોંગ્રેસ કાર્યકરોની શહાદત બાદ મમતા બેનર્જીએ જે સંઘર્ષની કથા નિર્મિત કરી હતી, તેમાં તેમની પાસે ન કોઈ કેડર હતું, ન કોઈ રાષ્ટ્રીય માળખું. માત્ર એક સફેદ સાડી, રબરની ચંપલ અને સત્તા સામેની અસાધારણ નિર્ભયતા હતી. સિંગુર અને નંદીગ્રામના આંદોલનો દ્વારા તેમણે ‘મા, માટી, માણુસ’નું જે સામાજિક ગઠબંધન રચ્યું હતું, તેણે ૩૪ વર્ષના વામ શાસનને ઉખેડી નાખ્યું. પરંતુ આજે એ જ પક્ષ, જેને મમતાએ એક સાંસદથી પુનર્જીવિત કર્યો હતો, તેના જ સાંસદો પોતાની ખુરશી બચાવવા માટે અજ્ઞાત પાર્ટીઓમાં શરણ શોધી રહ્યા છે, જે એક કરુણ રાજકીય વિડંબના છે.
વામપંથની બીમારી અને ‘પાર્ટી-સોસાયટી’નું વિકૃત મોડેલ
પશ્ચિમ બંગાળના રાજકારણમાં એક વિશિષ્ટ વિકૃતિ છે – પક્ષ સરકારની ઉપર બેસી જાય છે અને નાગરિક તથા વહીવટીતંત્ર વચ્ચે ‘દરબાન’ બની જાય છે. મમતા જે વામપંથી મોડેલની વિરુદ્ધ ઉભા થયા હતા, સત્તામાં આવ્યા પછી તૃણમૂલે તેને વધુ ખાનગી અને વ્યવસાયિક બનાવી દીધું. ઉપર મમતાનો કરિશ્મા હતો, નીચે સ્થાનિક ફ્રેન્ચાઈઝીઓ હતી. કોઈની પાસે રેતીનો કોન્ટ્રાક્ટ હતો, કોઈની પાસે પોલીસ સ્ટેશન પર કબજો. કાર્યકર નાગરિકનો મદદગાર બનવાને બદલે ‘પરવાનગી આપનાર મધ્યસ્થ’ બની ગયો. આ વ્યક્તિગત પ્રમાણિકતાનો ભ્રમ છે; જ્યારે સત્તા અનૌપચારિક પરવાનગીઓ અને ભય દ્વારા ચાલે, ત્યારે આખું સંગઠન ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે.
કલ્યાણકારી યોજનાઓનું રાજકારણ અને સ્પર્ધાત્મક બોલીનો ખેલ
કન્યાશ્રી અને લક્ષ્મી ભંડાર જેવી યોજનાઓ લાખો મહિલાઓ માટે વરદાન સાબિત થઈ છે. પરંતુ જ્યારે આ કલ્યાણકારી સહાય નાગરિક અધિકાર બની જાય છે, ત્યારે મતદાર નવી આકાંક્ષાઓ રાખે છે. ભાજપાએ મમતાની યોજનાઓ બંધ ન કરી, પણ તેમાં વધુ પૈસા અને કાયદો-વ્યવસ્થાનું વચન આપીને સ્પર્ધાત્મક બોલી લગાવી. તૃણમૂલ જ્યારે માત્ર પૈસાના વચનોમાં અટવાઈ ગઈ, ત્યારે તે ઓળખ અને ભવિષ્યની લડાઈમાં પાછળ રહી ગઈ. મહિલાઓએ પુરુષો કરતા વધુ મતદાન કર્યું હોવા છતાં તૃણમૂલને નકારી, કારણ કે તેમને માત્ર રોકડ સહાય નહીં, પણ સુરક્ષા અને સામાજિક ગતિશીલતાની આશા હતી.
અભિષેકનો પ્રશ્ન: પરિવાર નહીં, સંસ્થાકીય માળખાની જરૂરિયાત
તૃણમૂલના આ સંકટને માત્ર મમતા વિરુદ્ધ અભિષેકની વાર્તા બનાવવી એ સપાટી પરની વાત છે. મુખ્ય સમસ્યા એ છે કે પાર્ટીમાં પારદર્શી ઉત્તરાધિકાર કે નેતૃત્વ વિકાસનું કોઈ વિશ્વસનીય માળખું નથી. હવે માત્ર હોદ્દાઓ બદલવાથી કામ નહીં ચાલે. મમતાએ એક સહિયારું નેતૃત્વ વિકસાવવું પડશે જ્યાં મહુઆ મોઇત્રાની ધાર હોય, સૌગત રાયનો અનુભવ હોય અને ડેરેક ઓ’બ્રાયનની રાષ્ટ્રીય સમજ હોય. આ કાર્યક્રમ અભિષેકને અપમાનિત કરવાનો નહીં, પણ પાર્ટીને ‘પરિવાર’માંથી ‘સંસ્થા’ બનાવવાનો હોવો જોઈએ.
માફીની રાજનીતિ અને સામાજિક ગઠબંધનનું પુનઃનિર્માણ
વાપસી માટે મમતા બેનર્જીએ એક જાહેર સ્વીકાર કરવો પડશે કે પાર્ટીના લોકોએ સત્તાનો દુરુપયોગ કર્યો છે. બ્લોક સ્તરના નેતાઓના અહંકાર અને અનૌપચારિક પ્રભાવને રોકવા માટે દરેક જિલ્લામાં સ્વતંત્ર ફરિયાદ પંચ બનાવવા પડશે. હિંદુ કે મુસ્લિમ મતદારને માત્ર વોટબેંક તરીકે જોવાને બદલે, તેમને કાયદાના શાસનનો વિશ્વાસ અપાવવો પડશે. બંગાળ એક નથી, તે અનેક બંગાળોનો સંઘ છે; તેથી ઉત્તર બંગાળથી લઈને જંગલમહલ સુધી દરેક માટે અલગ રાજકીય ભાષા અને સ્થાનિક નેતૃત્વની જરૂર છે. મમતા પાસે હજુ પણ એક જીવંત રાજકીય કથા છે, જેને તે ફરીથી જીવંત કરી શકે છે.
તૃણમૂલ માટે આજનો સૌથી મોટો પ્રશ્ન એ નથી કે કોણે દગો દીધો, પણ એ છે કે સત્તામાં રહીને પાર્ટીએ જનતાને કયા મુદ્દે દગો દીધો. જે દિવસે પાર્ટી આનો પ્રમાણિક જવાબ શોધશે, તે જ દિવસે તેના પુનઃનિર્માણની શરૂઆત થશે. કાનૂની લડાઈ અને ચૂંટણી પંચના નિર્ણયો તો માત્ર સપાટી પરની સુરક્ષા છે, પણ અસલી સુરક્ષા તો લોકોના વિશ્વાસમાં છે. મમતા બેનર્જીએ ફરીથી ‘તૃણમૂલ’ થવું પડશે – ખેતરો, વસ્તીઓ અને સામાન્ય માનવીની આશામાં પાછા ફરવું પડશે. પાર્ટી નામની માલિકી કોની પાસે છે તે મહત્વનું નથી, મહત્વનું એ છે કે પાર્ટીના નામનો અર્થ ફરીથી જનતાના હૃદયમાં શું છે.
આ પણ વાંચો:
