Political Defection and Stability: હાલના રાજકીય માહોલમાં સામૂહિક પક્ષપલટાની એક એવી લહેર ચાલી રહી છે, જેણે લોકશાહીના પાયાને હચમચાવી દીધા છે. એકબીજા સાથે જોડાયેલા ત્રણ પ્રશ્નો આજે દરેક નાગરિકના મનમાં છે: પક્ષો આખરે તૂટે શા માટે છે? વ્યક્તિઓ શા માટે પક્ષ બદલે છે? અને શું વિચારધારા કે વફાદારી જેવી કોઈ વસ્તુનું હવે રાજકારણમાં કોઈ મૂલ્ય રહ્યું છે? આ સાથે એક વધુ તાર્કિક સવાલ ઉભો થાય છે કે કેટલાક પક્ષો વિખેરાઈ જાય છે, જ્યારે કેટલાક પક્ષો ગમે તેવા સંકટમાં પણ અતૂટ રહે છે. મમતા બેનર્જીની ટીએમસી હોય, ઉદ્ધવ ઠાકરેની શિવસેના હોય કે પછી ઝારખંડમાં થયેલું ક્રોસ-વોટિંગ – આ ઘટનાઓ દર્શાવે છે કે રાજકારણ હવે વિચારધારાથી પર થઈને માત્ર ‘સત્તાના અંકગણિત’ પર આવીને અટકી ગયું છે. ભાજપ આજે એક એવું ચુંબક બની ગયું છે જે વિરોધી પક્ષોના પ્રતિભાશાળી નેતાઓને પોતાની તરફ ખેંચી રહ્યું છે, અને આ પ્રક્રિયામાં ‘સામ, દામ, દંડ, ભેદ’ જેવી તમામ નીતિઓનો બેફામ ઉપયોગ થઈ રહ્યો છે.
સત્તાનું આકર્ષણ અને પક્ષપલટાની રાજનીતિ
જો આપણે ભાજપમાં સામેલ થનારા કોંગ્રેસીઓની યાદી જોઈએ તો તે એક લાંબી ગાથા જેવી છે. આસામના હિમંત બિસ્વા સરમા હોય, અરુણાચલના પેમા ખાંડુ હોય કે પછી જ્યોતિરાદિત્ય સિંધિયા અને જિતિન પ્રસાદ જેવા નેતાઓ – આ બધા કોઈ સામાન્ય કાર્યકર્તાઓ નથી, પણ પક્ષના કદાવર ચહેરા હતા. ભાજપ માટે આ નેતાઓનું આગમન માત્ર સંખ્યાબળ વધારવા માટે નથી, પરંતુ વિરોધીઓને માનસિક રીતે તોડી પાડવા માટે છે. જે નેતાઓ પર ભ્રષ્ટાચારના આરોપો હતા, તેઓ ભાજપમાં જતાની સાથે જ જાણે ‘લોન્ડ્રી’માં ધોવાઈને પવિત્ર થઈ જાય છે. ભાજપની આ એકતરફી ‘અધિગ્રહણ’ નીતિએ વિરોધ પક્ષો માટે અસ્તિત્વનું સંકટ ઊભું કર્યું છે. જ્યારે કોઈ પક્ષના બે-તૃતીયાંશ સભ્યો તોડી પાડવામાં આવે છે, ત્યારે તે પક્ષને નૈતિક અને કાનૂની રીતે ખતમ કરવાનું કામ સરળ બની જાય છે. કોંગ્રેસના જમાનામાં જે કામ અનુચ્છેદ ૩૫૬ દ્વારા થતું હતું, તે જ કામ આજે કોર્પોરેટ મોડેલના પક્ષપલટા દ્વારા કરવામાં આવી રહ્યું છે.
અતૂટ પક્ષોનું રહસ્ય
શા માટે કેટલાક પક્ષો ક્યારેય તૂટતા નથી? આ સવાલના જવાબમાં ત્રણ નામ મુખ્ય છે: ભાજપ, સમાજવાદી પાર્ટી અને ડાબેરી પક્ષો. ડાબેરીઓમાં પણ વૈચારિક મતભેદો થયા છે, પરંતુ ટ્રોટ્સ્કી કે લેનિનની વિચારધારા પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા તેમને મોરચા તરીકે એકજૂથ રાખે છે. તે સત્તાથી બહાર હોવા છતાં ક્યાંય જવાનો રસ્તો શોધતા નથી. બીજી તરફ ભાજપની વાત કરીએ તો, પોતાની સ્થાપનાના ૭૫ વર્ષોમાં ભાજપ માત્ર થોડા વર્ષો જ સત્તામાં રહ્યો હતો, છતાં તેમાં કોઈ મોટું વિભાજન થયું નથી. બલરાજ મધોક જેવા નેતાઓ નારાજ થયા, પરંતુ તેમણે ક્યારેય વિરોધી પક્ષોનો હાથ ન પકડ્યો. કલ્યાણ સિંહ કે યેદિયુરપ્પાએ બળવો કર્યો તો ખરો, પણ અંતે ‘ઘર વાપસી’ કરી. આ એકતાનું કારણ છે – આરએસએસની ‘શાખા’ સંસ્કૃતિ, ગુરુ-શિષ્ય જેવો સંબંધ અને કાર્યકર્તાઓમાં રહેલી વૈચારિક શુદ્ધતા.
પરિવારવાદ અને સત્તાની લાલચ: પ્રાદેશિક પક્ષોના પતનના મૂળ
જે પક્ષો તૂટી પડ્યા છે, તેમાં એક સમાનતા છે: તે બધા એક અથવા બીજા પરિવારના હાથમાં હતા. ટીએમસી, શિવસેના કે વાયએસઆરસીપી – આ પક્ષો જ્યારે સત્તામાં હતા ત્યારે બધું ઠીક હતું, પણ જેવી સત્તા ગઈ, નેતાઓ તકોની શોધમાં નીકળી પડ્યા. જ્યારે પક્ષની વિચારધારા જ ‘સત્તા’ બની જાય, ત્યારે સત્તા ગયા પછી પક્ષ ટકે કેવી રીતે? અકાલી દળનું પતન પણ તેનું જ ઉદાહરણ છે. ધાર્મિક ઓળખ સાથે જોડાયેલી હોવા છતાં જ્યારે પાર્ટી પારિવારિક ઉપક્રમમાં બદલાઈ જાય, ત્યારે કાર્યકર્તાઓમાં રહેલી તે જૂની નિષ્ઠા મરી પરવારે છે. અખિલેશ યાદવની સમાજવાદી પાર્ટી હજુ પણ એક અપવાદ તરીકે ટકી રહી છે કારણ કે તેની ઓબીસી-મુસ્લિમ વોટબેંક અને મુલાયમ સિંહ યાદવે આપેલો વૈચારિક વારસો આજે પણ કાર્યકર્તાઓને જોડી રાખે છે. તેમને વિશ્વાસ છે કે સત્તા એક દિવસ પાછી આવશે જ.
વિચારધારાનું મહત્વ અને નૈતિક સ્ખલન: કોંગ્રેસ માટેનો પાઠ
કોંગ્રેસ જે એક સમયે સત્તાની રમતની ઉસ્તાદ હતી, તે આજે પોતાના જ નેતાઓને ભાજપના ખોળામાં જતા જોઈ રહી છે. કોંગ્રેસ ઘણી વાર તૂટી, અને દરેક વખતે તૂટનાર જૂથે પોતાનું નવું નામ રાખવા માટે સંઘર્ષ કરવો પડ્યો. આ નૈતિક સ્ખલનનું પરિણામ છે. જ્યારે કોઈ પક્ષ સત્તાને જ પોતાની વિચારધારા માની લે, ત્યારે તે પોતાના પાયાના કાર્યકર્તાઓનું સન્માન કરવાનું ભૂલી જાય છે. ભાજપ આજે જે મહારત સાથે પક્ષોને તોડી રહ્યું છે, તે માત્ર રાજકીય યુદ્ધ નથી, પરંતુ એ દર્શાવે છે કે વિરોધ પક્ષો પાસે હવે વિચારધારાનો કોઈ મજબૂત કિલ્લો બાકી રહ્યો નથી. સત્તા એક-ન-એક દિવસ તો જવાની જ છે, પણ જે દિવસે વિચારધારા મરી પરવારે, તે દિવસે પક્ષનો વાસ્તવિક અંત આવી જાય છે.
અંતમાં, એક પક્ષ શા માટે ટકી રહે છે અને બીજો શા માટે તૂટી જાય છે, તેનો જવાબ માત્ર રાજકીય વ્યૂહરચનામાં નથી, પરંતુ તેના પાયાના ‘સંસ્કારો’માં છે. ભાજપ જ્યારે સત્તાની બહાર હતો ત્યારે પણ તેણે પોતાના નેતાઓને શાખા સંસ્કૃતિ દ્વારા એકજૂથ રાખ્યા હતા. સત્તામાં આવ્યા પછી તેણે બહારથી ઘણા પરિવારો આયાત કર્યા છે, પરંતુ સત્તાની લગામ હંમેશા એવા નેતાઓના હાથમાં રાખી છે જે વૈચારિક રીતે એક નિશ્ચિત મંચ પર ઉભા છે. જે પક્ષો માત્ર સત્તાના આધારે ઊભા છે, તેઓ પવનના એક જોરદાર ઝાપટામાં ઉડી જશે. રાજકારણ એ માત્ર ચૂંટણી જીતવાની કે નેતાઓ ખરીદવાની રમત નથી, પરંતુ એક એવું માળખું છે જ્યાં કાર્યકર્તાઓનું એકબીજા પ્રત્યેનું આદર અને નેતૃત્વ પ્રત્યેનો અટૂટ વિશ્વાસ જ પક્ષને અમર બનાવે છે.
આ પણ વાંચો:
