Jantar Mantar protest: પેપર લીક જેવા ગંભીર મામલાઓથી પીડિત દેશભરના બેરોજગાર યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓ માટે ન્યાયની માંગ સાથે કેન્દ્રીય શિક્ષણ મંત્રી ધર્મેન્દ્ર પ્રધાનના રાજીનામાની માંગને લઈને જંતર-મંતર પર સોનમ વાંગચુક અને આઈસાના સભ્યો દ્વારા કરવામાં આવેલા અનશન અને વિરોધ પ્રદર્શનો સામે નરેન્દ્ર મોદી સરકારનું વલણ અત્યંત અસંવેદનશીલ રહ્યું છે. સરકારની આ રીતિ-નીતિ અને વર્તમાન પ્રતિક્રિયાઓમાં કંઈપણ અપ્રત્યાશિત જોવા મળતું નથી. સરકારનો અત્યાર સુધીનો ઇતિહાસ સાક્ષી છે કે તે કોઈપણ પ્રકારની અસહમતિ કે જન આંદોલનો સાથે સંવાદ સ્થાપિત કરવામાં ત્યારે જ માને છે જ્યારે પાણી માથાથી ઉપર વહી જાય છે. ત્યાં સુધી સરકાર અત્યંત અડિયલ અને અહંકારી વલણ અપનાવીને પરિસ્થિતિઓને વધુ જટિલ બનાવતી રહે છે. ભાજપના રાષ્ટ્રીય અધ્યક્ષ અને કેન્દ્રીય મંત્રી જે.પી. નડ્ડાની કોકરોચ જનતા પાર્ટીના નેતાઓ સાથે થયેલી વાતચીતને પણ આ જ સંદર્ભમાં જોઈ શકાય છે, જે કૃષિ કાયદાઓ સામે આંદોલિત ખેડૂતો સાથે થયેલી નિરર્થક બેઠકોની યાદ અપાવે છે.
આંદોલનો સામે દમનકારી નીતિઓ અને ઇતિહાસના પડછાયા
સરકારના સ્વભાવમાં વિરોધના કોઈપણ હિંસક કે અહિંસક સ્વરૂપને સરળતાથી સ્વીકારવાનો ઇનકાર સામેલ છે. માનવાધિકારો અને ન્યાય માટે સંઘર્ષ કરનારાઓને ‘અર્બન નક્સલ’ કહીને પ્રતાડિત કરવામાં આવે છે, તો પોતાની હક્કની માંગણીઓ લઈને રસ્તા પર ઉતરેલા ખેડૂતોને પણ વિવિધ પ્રકારે લાંછિત કરવામાં આવે છે. જે પણ નાગરિક પોતાની વાજબી માંગણીઓ લઈને સરકાર સામે અવાજ ઉઠાવે છે, તેનો લાઠીઓ અને બળપ્રયોગથી સામનો કરવામાં આવે છે. ખેડૂતોને રાજધાનીમાં પ્રવેશતા અટકાવવા માટે રસ્તાઓ પર કિલ્લાબંધી જેવી મજબૂત વાડબંધી કરાવવામાં આવે છે. સવાલ એ ઊભો થાય છે કે સરકારના આ દમનકારી રવૈયાના કારણે શું દેશના યુવાનોનો અહિંસક સંઘર્ષોથી મોહભંગ થઈ જશે? જો યુવાનો એમ માની બેસશે કે આવા શાંતિપૂર્ણ સંઘર્ષોના જોરે તેમની દુર્દશાનો અંત લાવવો અસંભવ છે, તો ભવિષ્યમાં તેના ખૂબ જ ગંભીર પરિણામો આવી શકે છે.
મહાત્મા ગાંધીનું અંતિમ અસ્ત્ર અને ક્રાંતિકારીઓનું બલિદાન
ગાંધીજી ઉપવાસ અને અનશનને અહિંસાના શસ્ત્રાગારનું ‘અંતિમ અસ્ત્ર’ માનતા હતા અને કહેતા હતા કે તેનો ઉપયોગ ત્યારે જ કરવો જોઈએ જ્યારે બાકીના તમામ ઉપાયો નિષ્ફળ સાબિત થયા હોય. અનશનનો આધાર કોઈપણ પક્ષની હાર કે જીત પર નહીં, પરંતુ આત્મશુદ્ધિ, પ્રાયશ્ચિત, સંયમ, ત્યાગ અને સત્યની પ્રતિષ્ઠા પર હોવો જોઈએ. ક્રાંતિકારીઓએ પણ આઝાદીની લડાઈમાં આ અસ્ત્રનો પ્રભાવી ઉપયોગ કર્યો હતો. લાહોર જેલમાં જતીનદાસ, ફતેહગઢ જેલમાં મનિન્દ્રનાથ બેનર્જી અને અંદમાન જેલમાં મહાવીર સિંહ જેવા ક્રાંતિકારીઓએ દેશ માટે પોતાના પ્રાણોની આહુતિ આપી હતી. આઝાદી પછી પણ આ સિલસિલો અટક્યો નહીં અને ખુદ ગાંધીજીએ પાકિસ્તાનને નાણાંની અદાયગી મુદ્દે અનશન કરવું પડ્યું હતું. પરંતુ પછીના દશકોમાં અનેક અનશનકારીઓ એવા આવ્યા જેઓ સરકારોને સાચી રાહ પર લાવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા અને પોતાના પ્રાણ પણ ગુમાવી દીધા.
જયપુરથી મણિપુર સુધીના નિષ્ફળ અનશનો અને સરકારી બેરુખી
રાજસ્થાનના જયપુરમાં સામાજિક કાર્યકર્તા ગુરુશરણ છાબડાએ સશક્ત લોકપાલ અને દારૂબંધી માટે ૩૧ દિવસના આમરણ અનશન બાદ પોતાના પ્રાણ ગુમાવ્યા હતા, છતાં સરકારે તેમની માંગણીઓ પ્રત્યે કોઈ ગંભીરતા દાખવી નહોતી. તેવી જ રીતે, મણિપુરમાં સશસ્ત્ર દળ વિશેષ અધિકાર કાયદા (AFSPA) વિરુદ્ધ ‘આયરન લેડી’ ઇરોમ શર્મિલા ચાનૂએ સોળ વર્ષ સુધી દુનિયાનું સૌથી લાંબુ અનશન કર્યું, પરંતુ નિર્મોહી સરકારોએ તેમની ક્યારેય નોંધ લીધી નહીં અને અંતે તેમને નિરાશ થઈને અનશન તોડવું પડ્યું. વડાપ્રધાન બનતા પહેલા નરેન્દ્ર મોદી શાંતિપૂર્ણ અનશન કરનારા નાગરિકો સાથેના દમનકારી વર્તનને લોકશાહીની હત્યા અને તાનાશાહી ગણાવતા હતા, પરંતુ સત્તામાં આવ્યા બાદ તેમની સરકારોએ પણ અનશનકારીઓમાં ‘સગા’ અને ‘સોતેલા’ જેવા ભેદભાવ રાખવાનું શરૂ કરી દીધું છે.
સગા અને સોતેલા અનશનકારીઓ: સરકારનું બેવડું ધોરણ
સરકારના આ બેવડા ધોરણોનું ઉત્તમ ઉદાહરણ ૨૦૧૮માં જોવા મળ્યું હતું. અયોધ્યામાં રામ મંદિર નિર્માણ માટે મહંત પરમહંસ દાસે આમરણ અનશન શરૂ કર્યું ત્યારે સરકાર તરત જ હરકતમાં આવી ગઈ અને તેમને આદરપૂર્વક હોસ્પિટલમાં દાખલ કરીને મુખ્યમંત્રીના હસ્તે અનશન તોડાવ્યું, કારણ કે તેઓ સરકારના ‘સગા’ હતા. પરંતુ આ જ ઉત્તરાખંડમાં ગંગાની અવિરલતા માટે ૧૧૨ દિવસ સુધી આમરણ અનશન કરનાર પ્રોફેસર જી.ડી. અગ્રવાલ (સ્વામી જ્ઞાનસ્વરૂપ સાનંદ) સરકાર માટે ‘સોતેલા’ સાબિત થયા. સરકારે તેમની એકપણ માંગ ન સ્વીકારી અને ૧૧૨ દિવસના લાંબા સંઘર્ષ બાદ તેમણે પોતાના પ્રાણ ત્યાગવા પડ્યા. તેમના જેવા વૈજ્ઞાનિક વિચાર ધરાવતા અનશનકારીને સત્યાગ્રહ કરતા કરતા સત્તાધીશોની અપરાધિક બેરુખીને કારણે દમ તોડવો પડે એ દેશ માટે અત્યંત શરમજનક બાબત છે.
સત્યાગ્રહની પ્રાસંગિકતા અને વર્તમાન લોકશાહી પર સવાલો
પ્રોફેસર અગ્રવાલ પછી સંત ગોપાલદાસ, સ્વામી નિગમાનંદ અને સ્વામી ગોકુલાનંદ જેવા સંતો પણ ગંગા રક્ષા માટે પોતાના પ્રાણોની આહુતિ આપી ચૂક્યા છે. આ તમામ ઘટનાઓ એવા મોટા અને અસુવિધાજનક સવાલો ઊભા કરે છે કે મહાત્મા ગાંધીએ જે અહિંસા અને સત્યાગ્રહના હથિયારોથી બ્રિટિશ સત્તાને આત્મસમર્પણ માટે મજબૂર કરી દીધી હતી, તે જ હથિયારો આજની ચૂંટાયેલી અને લોકશાહી હોવાનો દાવો કરતી સરકારો સામે કેમ વામણા સાબિત થઈ રહ્યા છે? જ્યોર્જ ઓરવેલે કહ્યું હતું કે ગાંધીજીની અહિંસા બ્રિટિશ શાસન સામે એટલા માટે સફળ રહી કારણ કે બ્રિટિશ સરકારને દુનિયા અને પોતાના સમાજ સામે પોતાના આચરણનો જવાબ આપવો પડતો હતો. આજના શાસકોનો નૈતિક ચહેરો જો આ તાનાશાહી શાસકોથી અલગ ન હોય, તો દેશની લોકશાહીનું ભવિષ્ય કઈ દિશામાં જઈ રહ્યું છે તે ગંભીર ચિંતાનો વિષય છે.
આ પણ વાંચો:
