Yogi vs Akhilesh Yadav Controversy: ઉત્તર પ્રદેશમાં 2027ની વિધાનસભા ચૂંટણી પહેલાં મુખ્યમંત્રી યોગી આદિત્યનાથ અને સમાજવાદી પાર્ટીના રાષ્ટ્રીય અધ્યક્ષ અખિલેશ યાદવ વચ્ચે શાબ્દિક જંગ વધુ ઉગ્ર બની છે. યોગી આદિત્યનાથે અખિલેશ યાદવને નિશાન બનાવીને ‘સૈફઈમાં ભેંસ ચરાવતા હોત’ એવી ટિપ્પણી કરી હતી. તેના જવાબમાં અખિલેશે મુખ્યમંત્રી પર ગોપાલક સમુદાય અને ભગવાન શ્રીકૃષ્ણનું અપમાન કરવાનો આરોપ લગાવ્યો છે. સાથે જ તેમણે યોગીની ધાર્મિક આસ્થા પર સવાલ ઉઠાવીને 2027ની ચૂંટણીમાં ભાજપની હાર થવાનો દાવો કર્યો છે.
ગુરુવાર, 12 નવેમ્બરના રોજ અખિલેશ યાદવે સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ X પર લાંબું નિવેદન જાહેર કર્યું હતું. તેમણે યોગી આદિત્યનાથના ભાષણનો વીડિયો પણ શેર કર્યો હતો. અખિલેશના મતે મુખ્યમંત્રીની ભાષા રાજકીય હતાશા અને આગામી ચૂંટણીમાં હારના ડરને દર્શાવે છે.
યોગી આદિત્યનાથે અખિલેશ યાદવ વિશે શું કહ્યું?
બુધવાર, 11 નવેમ્બરના રોજ લખનઉમાં યોજાયેલા ઉત્તરાખંડ મહોત્સવ દરમિયાન યોગી આદિત્યનાથે અખિલેશ યાદવનું નામ લીધા વિના તેમના પર પ્રહાર કર્યો હતો. તેમણે કહ્યું હતું કે ઉત્તર પ્રદેશના પ્રથમ મુખ્યમંત્રી પણ ઉત્તરાખંડના હતા. ત્યારબાદ અખિલેશ તરફ ઇશારો કરીને યોગીએ ટિપ્પણી કરી હતી કે જો ઉત્તરાખંડની દીકરી ન હોત તો તેઓ સૈફઈમાં ક્યાંક ભેંસ ચરાવતા હોત.
આ ટિપ્પણી અખિલેશ યાદવનાં પત્ની અને સમાજવાદી પાર્ટીનાં સાંસદ ડિમ્પલ યાદવ તરફ હતી. ડિમ્પલ યાદવનો સંબંધ ઉત્તરાખંડ સાથે છે.
યોગીએ વધુમાં કહ્યું હતું કે કેટલાક લોકો ઉત્તરાખંડના રહેવાસીઓને ઘૂસણખોર કહી રહ્યા છે, જ્યારે રાજ્યનો ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક વારસો સમગ્ર દેશમાં મહત્ત્વ ધરાવે છે. ગંગા, યમુના અને સરયૂ નદીઓનો ઉલ્લેખ કરીને તેમણે આવી સંકુચિત વિચારસરણી ન રાખવાની સલાહ આપી હતી. મુખ્યમંત્રીએ એવો આરોપ પણ લગાવ્યો હતો કે બાંગ્લાદેશી અને પાકિસ્તાની ઘૂસણખોરો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા લોકો જ ઉત્તરાખંડના લોકો વિરુદ્ધ નિવેદનો આપી રહ્યા છે.
અખિલેશનો આરોપ: ગોપાલકો અને ભગવાન કૃષ્ણનું અપમાન
યોગીના નિવેદનનો જવાબ આપતાં અખિલેશ યાદવે તેને માત્ર વ્યક્તિગત રાજકીય ટિપ્પણી ગણાવી નહોતી. તેમણે આ મુદ્દાને ગોપાલક સમુદાય અને ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની ઓળખ સાથે જોડ્યો હતો.
અખિલેશે X પર લખ્યું હતું કે ગોપાલકોને અપશબ્દો કહીને મુખ્યમંત્રીએ પરોક્ષ રીતે ગોપાલ એટલે કે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણનું અપમાન કર્યું છે. તેમણે આ પ્રકારની ભાષાને અક્ષમ્ય ગણાવી હતી.
અખિલેશે એવો પણ આરોપ લગાવ્યો હતો કે યોગી આદિત્યનાથ સનાતન ધર્મથી અલગ પોતાની રાજકીય સત્તા સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. તેમના મતે સનાતની વસ્ત્રો પહેરીને જાહેર મંચ પરથી હલકી કક્ષાની ભાષાનો ઉપયોગ કરવો યોગ્ય નથી.
‘गोपालकों’’को अपशब्द कहकर प्रकारांतर में गोपाल अर्थात् भगवान श्रीकृष्ण का जो अपमान उप्र के मुख्यमंत्री महोदय ने मंच से किया है वो अक्षम्य है। पहले अयोध्या में भगवान राम के मंदिर के ‘चढ़ावा-चंदा-दान’ चोरी में एक बड़े गिरोह के साथ संलिप्त रहे और राज न खुल जाए इस डर से उन्हें क्लीन चिट दे दी। अब भगवान कृष्ण पर वार कर रहे हैं। ये सनातन धर्म से अलग अपनी सत्ता को स्थापित करने के मंसूबे के कारण ऐसे कुवचन बोल रहे हैं। इसी दुर्भावना के कारण इन्होंने वाराणसी में पाल समाज को लाठी से पिटवाया था और गडरियों के होल्कर समाज से आनेवाली शिवजी की परम भक्त राजमाता देवी अहिल्याबाई जी की शिवलिंग ली हुई प्रतिमा का वाराणसी में घोर तिरस्कार किया था। ये न भगवान शिव के सगे हैं, न भगवान राम के, न भगवान कृष्ण के और न ही देवी अहिल्याबाई जी के।
ये इतने कमज़ोर पड़ गये हैं कि अब उप्र में किसी और ‘दुष्मुखी’ को बुलाया जा रहा है। इन दोनों में कई बातें समान हैं
, वेशभूषा का स्वांग, दुर्रवचनी ज़ुबान और भगवान राम और भगवान कृष्ण का सरेआम अपमान करना। जनता कह रही है कि अब इनका प्रभाव शून्य हो गया है। अगर इनका प्रभाव शेष होता तो वो ऐसे असामाजिक व्यक्ति को कभी भी अपने प्रदेश में आने की अनुमति नहीं देते, जो उनके ही दिये गये नारे को सरेआम ठुकराकर समाज को बाँट रहा है। व्यक्ति जब कमज़ोर हो जाता है तो अनैतिक सहारा ढूँढने लगता है। अगर इनमें अंशमात्र भी शक्ति, सामर्थ्य और साहस शेष होगा तो वो ऐसे ईश विरोधी वक्तव्य देनेवालों को उप्र में प्रवेश नहीं करने देंगे लेकिन ये ऐसा नहीं करेंगे क्योंकि वो भी इन्हीं के विचारवंशी भी हैं और वचनवंशी भी। दोनों एक-दूसरे के पर्याय हैं।पुन: दोहरा रहे हैं क्योंकि एक बार में वो पढ़ नहीं पाते हैं और दस बार में भी समझ नहीं पाते हैं :
कृपया सनातनी वस्त्रों को पहनकर इतनी निम्नस्तरीय भाषा न बोलें।
अपने व्यक्तित्व के आंतरिक पक्ष को बाहर लाने से पहले सोचें कि आप अभी कुछ दिनों के लिए ही सही, एक सम्प्रदाय के सम्माननीय पद के साथ-साथ एक सांविधानिक पद पर भी विराजमान हैं। अपना श्रीमुख खोलने से पहले, सार्वजनिक मर्यादा के साथ ही, उन पदों की प्रतिष्ठा का भी ध्यान-मान रखें।
हार को सामने देखकर बड़े-बड़े विचलित हो जाते हैं और भाषिक मर्यादा की सीमाएं भूलकर शाब्दिक अराजकता पर उतर आते हैं। आपका अहंकारी व्यवहार तो एक युवा मृतक की दुखी माँ तक का तिरस्कार कर चुका है और आदरणीय प्राचार्य हों, पत्रकार या ईमानदार अधिकारी, सबको अपशब्दों से अपमानित करता रहा है। आप शीघ्र ही इतिहास बननेवाले हैं, ये तो आपके ऊपर है कि जाने से पहले आप ‘भाषा-व्यवहार के इतिहास’ में अपना नाम काजल से लिखवाएं या स्वर्ण से।
शालीन विचार से ही शालीन भाषा जन्म लेती है। दरअसल इनके संदर्भ में शालीनता का अभाव ही नहीं, घोर अकाल भी है। इसीलिए मृदु वचन की कोई भी संभावना यहां शून्य है।
हम इन्हें क्षमा करते हैं क्योंकि ये परवश रहते हैं। जिसका अपनी इच्छाशक्ति पर ही नियंत्रण न हो, जो दिन भर थोड़े-थोड़े समय के बाद विचलित होने लगता हो, उससे शब्द नियंत्रण या संतुलन की अपेक्षा बेमानी है। इनके मन में हार की हताशा और आशंका जितनी बढ़ती जाएगी, भाषा उतनी ही नीचे गिरती जाएगी।
बात इतनी सी है कि ये 2024, 2026 की हार से डर गये हैं इसीलिए इनके बोल बिगड़ गये हैं। ये 2027 में हमेशा के लिए हारेंगे। अगर ये जीत रहे होते तो हमारी नहीं, अपनी और अपनी उपलब्धि की बात करते।
ये जितना बुरा बोलेंगे, उतनी ही बुरी हार हारेंगे क्योंकि 2027 का चुनाव अब 5% अहंकारियों, वर्चस्ववादियों, प्रभुत्ववादियों बनाम 95% पीडीए के बीच हो गया है।अब तो पीडीए में हर समाज के पीड़ित, दुखी, अपमानित शामिल हो गये हैं, इसीलिए पीडीए का जनाधार 85% से बढ़कर 95% हो गया है।
— Akhilesh Yadav (@yadavakhilesh) November 12, 2026
રામ મંદિરના દાન અને ચઢાવાને લઈને પણ સવાલ
અખિલેશ યાદવે અયોધ્યાના રામ મંદિર સાથે જોડાયેલા ચઢાવા, ફાળો અને દાનનો મુદ્દો પણ ઉઠાવ્યો હતો. તેમણે આરોપ લગાવ્યો કે રામ મંદિર માટે મળેલા દાનની કથિત ચોરીમાં એક મોટી ટોળકી સંડોવાયેલી હતી અને આ મામલો બહાર આવવાના ડરથી મુખ્યમંત્રીએ સંબંધિત લોકોને ક્લીન ચિટ આપી દીધી હતી.
તેમણે કહ્યું કે પહેલાં ભગવાન રામ સાથે જોડાયેલા મામલામાં આવું થયું અને હવે ભગવાન કૃષ્ણનું અપમાન કરવામાં આવી રહ્યું છે. જોકે, આ અખિલેશ યાદવ દ્વારા કરવામાં આવેલા રાજકીય આરોપો છે. આ અંગે કોઈ સ્વતંત્ર પુષ્ટિ અથવા નવા પુરાવા રજૂ કરવામાં આવ્યા નથી.
પાલ સમાજ અને દેવી અહિલ્યાબાઈ હોલકરનો મુદ્દો
અખિલેશે વારાણસીમાં પાલ સમાજના લોકો સામે થયેલી કથિત પોલીસ કાર્યવાહીનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો હતો. તેમણે આરોપ લગાવ્યો કે મુખ્યમંત્રીના દ્વેષભાવને કારણે પાલ સમુદાયના લોકોને લાઠીઓથી માર મારવામાં આવ્યો હતો.
આ ઉપરાંત તેમણે દેવી અહિલ્યાબાઈ હોલકરની પ્રતિમા સાથે જોડાયેલા વિવાદનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો હતો. અખિલેશના આરોપ મુજબ વારાણસીમાં શિવલિંગ હટાવ્યા બાદ દેવી અહિલ્યાબાઈ હોલકરની પ્રતિમાનું અપમાન કરવામાં આવ્યું હતું.
તેમણે યાદ અપાવ્યું કે દેવી અહિલ્યાબાઈ ભગવાન શિવનાં પરમ ભક્ત હતાં અને તેમનો સંબંધ ગડરિયા સમુદાયના હોલકર સમાજ સાથે હતો. આ મુદ્દાઓના આધારે અખિલેશે યોગીની ધાર્મિક પ્રતિબદ્ધતા પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા.
ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રી પર પણ પરોક્ષ પ્રહાર
અખિલેશ યાદવે કથાવાચક ધીરેન્દ્ર કૃષ્ણ શાસ્ત્રીનો પણ પોતાના નિવેદનમાં ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રી આગામી સપ્તાહે પ્રતાપગઢ જિલ્લાના કુંડામાં ધાર્મિક કથા કરવાના છે. અખિલેશે તેમના માટે ‘દુશ્મુખી’ શબ્દનો ઉપયોગ કરીને પરોક્ષ રીતે નિશાન સાધ્યું હતું.
તેમણે આરોપ લગાવ્યો કે યોગી આદિત્યનાથ અને ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીનાં વસ્ત્રો, ભાષા તથા ભગવાન રામ અને કૃષ્ણ વિશેના વિચારોમાં સમાનતા છે. અખિલેશે પડકાર ફેંક્યો હતો કે મુખ્યમંત્રીમાં હિંમત હોય તો તેમણે આવા નિવેદનો આપનારાઓને ઉત્તર પ્રદેશમાં પ્રવેશતા રોકવા જોઈએ.
2027ની ચૂંટણીમાં PDA સામે ભાજપનો મુકાબલો
અખિલેશે મુખ્યમંત્રીની ભાષા પર કટાક્ષ કરતાં કહ્યું હતું કે ચૂંટણીમાં હારની આશંકા જેટલી વધશે, ભાષા એટલી નીચી જશે. તેમણે દાવો કર્યો કે 2024 અને 2026ની રાજકીય હારને કારણે યોગી બેચેન છે અને 2027માં ભાજપને કાયમી હારનો સામનો કરવો પડશે.
તેમણે આગામી ચૂંટણીને પાંચ ટકા અહંકારી અને વર્ચસ્વવાદી લોકો સામે 95 ટકા PDAની લડાઈ ગણાવી હતી. સમાજવાદી પાર્ટીના રાજકીય સૂત્રમાં PDAનો અર્થ પછાત, દલિત અને લઘુમતી સમુદાય થાય છે.
24 ઓક્ટોબરથી શરૂ થયો હતો વિવાદ
આ વિવાદની શરૂઆત 24 ઓક્ટોબરે થઈ હતી. તે સમયે અખિલેશ યાદવે ઉત્તર પ્રદેશમાં કથિત ઘૂસણખોરોના મુદ્દે ભાજપની ટીકા કરતાં ઉત્તરાખંડથી આવતા લોકો અંગે ટિપ્પણી કરી હતી. ભાજપે તેને ઉત્તરાખંડના લોકોનું અપમાન ગણાવ્યું હતું. ત્યારબાદ સમાજવાદી પાર્ટીએ સ્પષ્ટતા કરી હતી કે અખિલેશની ટિપ્પણી સમગ્ર ઉત્તરાખંડની જનતા માટે નહીં, પરંતુ એક વ્યક્તિને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવી હતી. આ ઇશારો યોગી આદિત્યનાથ તરફ હોવાનું માનવામાં આવ્યું હતું, જેમનો જન્મ હાલના ઉત્તરાખંડ વિસ્તારમાં થયો હતો.
હવે યોગીના નિવેદન બાદ અખિલેશે ગોપાલક સમુદાય, ભગવાન કૃષ્ણ, પાલ સમાજ અને દેવી અહિલ્યાબાઈ હોલકરના મુદ્દા ઉઠાવ્યા છે. આમ, 2027ની ચૂંટણી પહેલાં ઉત્તર પ્રદેશનું રાજકારણ ધાર્મિક પ્રતીકો, સામાજિક ઓળખ, ઘૂસણખોરી અને નેતાઓની ભાષાને લઈને વધુ ગરમાયું છે.
