Champat Rai Resignation: અયોધ્યામાં નિર્માણાધીન ભવ્ય રામ મંદિરના ચઢાવામાં થયેલા કથિત ગબન અને ભ્રષ્ટાચારના મામલાએ દેશભરમાં આસ્થાના કેન્દ્રને આંદોલિત કરી દીધું છે. શ્રીરામજન્મભૂમિ તીર્થક્ષેત્ર ટ્રસ્ટના મહાસચિવ ચંપત રાય અને ટ્રસ્ટી અનિલ મિશ્રના રાજીનામાના સમાચાર બહાર આવતા જ રાજકીય અને સામાજિક વર્તુળોમાં ભારે ચર્ચા જાગી છે. જોકે, ટ્રસ્ટ દ્વારા હજુ સુધી આ રાજીનામાની સત્તાવાર પુષ્ટિ કરવામાં આવી નથી, અને કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે આગામી 11 જુલાઈએ મળનારી ટ્રસ્ટની બેઠકમાં આ અંગે અંતિમ નિર્ણય લેવાશે. આ ઘટનાક્રમે તેવા લોકોમાં ભારે આક્રોશ અને આશ્ચર્ય પેદા કર્યું છે, જેઓ લાંબા સમયથી ટ્રસ્ટીઓના કર્તવ્યબોધ જાગવાની આશા રાખી રહ્યા હતા. ગબનના આરોપો પછી પણ જ્યારે ટ્રસ્ટીઓ પોતાના પદ પરથી હટવા તૈયાર નહોતા, ત્યારે તેમની નૈતિકતા પર ગંભીર સવાલો ઉભા થયા હતા.
નૈતિક આધારની માટીપલીદ અને આંતરિક ખેંચતાણ
સમાચાર અનુસાર, ચંપત રાય અને અનિલ મિશ્ર દ્વારા આપવામાં આવેલા રાજીનામા પાછળ રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (RSS) પરિવારની અંદર રહેલી ભારે આંતરિક ખેંચતાણ અને દબાણ મુખ્ય કારણ હોવાનું માનવામાં આવે છે. સવાલ એ છે કે જો આટલો ગંભીર મામલો હતો, તો શરૂઆતથી જ તેને પારદર્શક રાખવામાં કેમ નિષ્ફળતા મળી? તેમણે જે નૈતિક આધાર પર રાજીનામાનો દાવો કર્યો છે, તે આધાર તો ગબનની ઘટના સમયે જ નષ્ટ થઈ ચૂક્યો હતો. સત્ય એ છે કે સમયસર એફઆઈઆર (FIR) ન નોંધાવીને અને મામલાને યુપી સરકારની એસઆઈટી (SIT) ના હવાલે કરીને તેમણે સત્યને દબાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. પરિણામસ્વરૂપ, આજે તેઓ નૈતિકતાની વાત કરી રહ્યા છે તે માત્ર પોતાનો ચહેરો બચાવવા માટેનો એક ઉપક્રમ છે, જે સામાન્ય જનતાની નજરમાં કોઈ વજન ધરાવતો નથી.
બંધારણીય નૈતિકતા અને સત્તાની ઉદાસીનતા
આ આખો ઘટનાક્રમ આપણને બાબાસાહેબ ડૉ. આંબેડકરની બંધારણીય નૈતિકતાની ચેતવણીની યાદ અપાવે છે. ડૉ. આંબેડકરે સ્પષ્ટ કર્યું હતું કે બંધારણીય નૈતિકતા જન્મજાત નથી હોતી, તેને અભ્યાસ અને આચરણ દ્વારા કેળવવી પડે છે. કમનસીબે, વર્તમાન સત્તાધીશો અને સંગઠનોમાં આ નૈતિકતાનો અભાવ વર્તાઈ રહ્યો છે. જ્યારે કોઈ મંત્રાલય કે ટ્રસ્ટમાં મોટી ગડબડ થાય, ત્યારે સંબંધિત વ્યક્તિએ જવાબદારી સ્વીકારીને પદ છોડી દેવું જોઈએ, પરંતુ અહીં તો ખુરશી સાથે ચોંટી રહેવાની વૃત્તિ જોવા મળે છે. રાજનાથ સિંહનું તે વિવાદાસ્પદ નિવેદન કે “સરકારમાં મંત્રીઓના ત્યાગપત્ર નથી હોતા” તે દર્શાવે છે કે સત્તાધારી પક્ષ બંધારણીય નૈતિકતાઓથી ઉપર ઉઠીને કામ કરવાનું લક્ષ્ય રાખે છે, જે લોકશાહી માટે ખતરનાક સંકેત છે.
પરીક્ષા તંત્ર અને નૈતિક જવાબદારીનો અભાવ
ધર્મેન્દ્ર પ્રધાનના તાજા પ્રકરણને જોઈએ તો નીટ-યુજી (NEET-UG), સીબીએસઈ અને સીયુઈટી જેવી પરીક્ષાઓમાં પેપર લીક અને ભ્રષ્ટાચારના અસંખ્ય પુરાવા હોવા છતાં, કોઈ પણ જવાબદાર વ્યક્તિ રાજીનામું આપવા તૈયાર નથી. નેશનલ ટેસ્ટિંગ એજન્સી (NTA) ની કાર્યપ્રણાલી પર ઉઠેલા સવાલોએ લાખો વિદ્યાર્થીઓનું ભવિષ્ય જોખમમાં મૂક્યું છે, છતાં નૈતિકતાના પાઠ ભણાવનારા શાસકો મૌન છે. આ દર્શાવે છે કે બંધારણીય નૈતિકતાનું પાલન કરવું એ હવે તેમના માટે ગૌણ બાબત બની ગઈ છે. તેઓ સમજી ગયા છે કે સત્તાના સ્વાર્થમાં બંધારણની આત્માને પણ બાજુ પર મૂકી શકાય છે. બંધારણના લિખિત શબ્દોને બદલ્યા વિના, માત્ર કામ કરવાની રીત બદલીને મૂળ ભાવનાને નષ્ટ કરવાની જે આશંકા બાબાસાહેબે વ્યક્ત કરી હતી, તે આજે વાસ્તવિકતા બની રહી છે.
સનાતન મૂલ્યો અને હિન્દુ નૈતિકતા સાથે છેતરપિંડી
સંઘ પરિવાર જે સનાતન ધર્મ અને હિન્દુ મૂલ્યોની વાત કરીને સત્તામાં આવ્યો છે, તે ખરેખર તે મૂલ્યોનું પાલન કરે છે? વૈદિક સાહિત્યમાં મનુષ્ય માટે પાંચ ઋણો (પિતૃ, ઋષિ, દેવ, ભૂત અને નૃઋણ) નું મહત્વ સમજાવવામાં આવ્યું છે. આ ઋણોમાંથી મુક્ત થવું એ જ મનુષ્યનું સાચું કર્તવ્ય છે. પરંતુ અયોધ્યાના કિસ્સામાં આ નૈતિકતા ક્યાંય દેખાતી નથી. જે લોકો રામ મંદિરના નામે દેશભરમાંથી દાન ઉઘરાવે છે, તે લોકો જ જો દાનરાશિની રખવાળી કરવામાં બેઈમાની કરે, તો તેને કયા ધર્મ સાથે સરખાવી શકાય? છેલ્લા 12 વર્ષમાં તેમણે માત્ર ત્યારે જ ભ્રષ્ટાચારનો વિરોધ કર્યો છે જ્યારે તે વિરોધી પક્ષો દ્વારા કરવામાં આવ્યો હોય. પોતાના ઘરના લોકોના અનૈતિક કામો પર મૌન રહેવું એ તેમની હિન્દુ નૈતિકતાની પોલ ખોલી નાખે છે.
અવિશ્વાસનું વાતાવરણ અને ભવિષ્યની રાહ
રામ મંદિર આંદોલનને તેમણે હંમેશા પોતાની રાજકીય સુવિધા મુજબ વાપર્યું છે. 6 ડિસેમ્બર, 1992ના રોજ બાબરી મસ્જિદના વિધ્વંસ પછી પણ કોઈએ જવાબદારી સ્વીકારી નહીં, તે ઈતિહાસનો કાળો અધ્યાય છે. હવે મંદિરના ચઢાવાના ગબનના ખુલાસા પછી, કરોડો શ્રદ્ધાળુઓનો વિશ્વાસ ડગમગી ગયો છે. તેઓ પૂછી રહ્યા છે કે રામરાજ્યમાં જો આવું થવાનું હોય તો તે બંધારણ કરતા કેવી રીતે અલગ કે શ્રેષ્ઠ છે? સંઘ પરિવારની આ કારસ્તાનીઓને કારણે જે લોકો હિન્દુ સમાજની ઉદારતા અને નૈતિકતા પર વિશ્વાસ કરતા હતા, તેઓ પણ નિરાશ થયા છે. અંતમાં, ચીલના માળામાં માંસ શોધવા જેવું કામ છે કે તમે આ ટ્રસ્ટ કે રાજકીય સંગઠન પાસેથી નૈતિકતાની અપેક્ષા રાખો. અયોધ્યાની આ ઘટનાએ સાબિત કરી દીધું છે કે જ્યાં રાજનીતિનો પ્રવેશ થાય છે, ત્યાં આસ્થા અને નૈતિકતાનો અંત નિશ્ચિત છે.
આ પણ વાંચો:
